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回归自性

发布时间:2015-05-02
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/**居士(山东济南)

     在写这篇文章的时候,我犹豫了很长时间到底该不该写这篇文章,秋水老师说的很对,当解脱了以后,不要再踏进口吃这个圈子,是的,确实是这样,我真不想在踏进着个口吃圈子,回想起以前的那些破事,感觉自己活得真窝囊,曾经为了不起眼,不值钱的口吃,把自己折腾的死去活来的。口吃虽然很渺小,不值得一提的事情,但是它能摧毁人的心灵,让你丧失理智,感觉让你绝望,痛苦,失落。我写这篇文章的目的,第一个就是希望我这篇文章能够让更多的口吃患者解脱,为什么我要写这篇文章?因为我现在信佛了,佛教给我们要救度一切苦难的众生,哪怕这篇文章只能救一个人,也算是不违背佛的使命,佛的使命,责任,就是救度一切众生,佛只有这一个目的。

至于口吃经历就不写了,为什么不写?不想写,写了也没意思,就算让我写口吃经历,我也一时半会也想不起来,就算想起来,也不会写,以前把口吃经历写的那么详细,现在回过头来,想想多余写那些经历。对于一个解脱的人来说,写了他也不会看。下面就跟大家谈一下我的体会吧。

    从秋水老师那回来以后,到现在将近有一年多了吧,秋水老师说的很对,所谓1年以内康复的不现实,是的,口吃的康复过程很慢,慢是慢了点,但是口吃病的康复就在当下,只不过这个需要很长的时间去验证。我之所以写这篇文章,我思想彻底放下了。虽然从秋水老师那里到现在短短的一年时间,但是我不需要去验证了。我已经验证完了,当我写完这篇文章的时候,也就是我彻底跟大家说再见的时候,跟口吃说声再见,跟恩师(秋水老师,媛媛老师师母 秋水理论)说再见,没有秋水老师的话,我相信我门口吃患者,将会被扣吃埋没一生。换句话说我门口吃患者死不瞑目。到死的那天都不知道真相大白,你说多可惜,现在知道真相了,就算死也瞑目了。

从秋水老师那回来以后,我选择了一份销售工作,跑业务,那个时候刚从秋水老师那里回来,口吃预感,意识,恐惧,很严重,严重归严重,但是选择了一个行业就得干,虽然口吃思想包袱放下了,但是口吃预感,尤其是恐惧,意识,这些东西还存在。这个行业对我来说打击压力特别大,每天要去很多地方,比如说公安局,市政府,工商局,医院,工厂,包括大街上的店面,都要去,每天要接触上千个人,但是我发现一个对我们口吃患者很重要的问题,不管是老人,还是年轻人,还是中年人,都会发生或多或少口吃,当时我就想,别人发生了口吃就是正常的,难道我们口吃患者发生了口吃就不正常了?难道我们口吃患者今天发生口吃就不正常了?明天发生了口吃不正常了?明年发生口吃就不正常了?10后年发生口吃就不正常了?20年后发生口吃就不正常了?30年后发生口吃就不正常了?难道我们口吃患者在这一天当中发生一句口吃,或者2句口吃,或者3句口吃,或者4句口吃等等,就要去消灭他吗?嘴巴长在你身上,只要会说话的都会发生一些口吃,这都很正常。有些口吃患者认为就不正常,认为不正常说明你的观念错了,甚至还有一些更愚痴的口吃患者要去消灭他,要永远不口吃,你这不是自己吃饱撑的,瞎折腾吗?拿个屎盆子扣在自己头上,非要说自己不正常,你这不是精神病吗?这是我干销售的时候体会的。虽然思想解脱了,可是恐惧感很强烈,意识也很强烈。再干销售的时候我走到一个寺庙,进去以后请了一本经书,干了大概3个月赚了6千多,花了1万多,最后把钱包丢了,心理乱糟糟的,心情也很烦, 心理也不清净,最后不干了,回家找了一份简单的工作,从那次回家以后,一头扎进了佛法,不学佛不知道,一学佛大吃一惊啊。佛法太殊胜了。大家可以看下我的题目,为什么叫回归自性,回归自性就是佛法里讲的(明心见性)。我们现在之所以痛苦,就是不知道宇宙的真相大白,迷失了自性。

我请了一本金刚经,然后开始研究佛法了,在学佛之前一定要能明白,你学佛的目的是什么?你如果学佛是想求升官发财,那你错了,秋水老师主张让我们放弃口吃这么一点小事。佛可不是让我们只放下口吃这点破事,佛是让我们放下万源,通通让你放下。举个例子来说,秋水老师让我们放下口吃,只能算是佛说的,万分之一。你放下了口吃只能说你放下了万分之一,你还有9千多没有放下,所以剩下的那9千多,只有佛才能让你放下。所以学佛之前一定要能明白你的目的是什么。下面我把我学佛的一些体会跟大家说下。希望你们能开悟。释迦牟尼佛说末法众生为什么不开悟?末法众生指的就是我们现在的人,心不清净,心清净了就容易开悟。学佛是修心养性。心怎么才能清净呢?唯一的方法就是念佛法门,念哪个一个佛呢?  念阿弥陀佛。刚开始的时候我念了,初学的时候杂念很多,这很正常,慢慢时间长了,就好了。

释迦牟尼佛讲经四十九年,目的是为了谁?为了我们这些苦难的众生,他看到我们这个世间的人,太苦了。不知道宇宙的真相,不知道因果的规律,受苦受难的人太多了。当我们自己受苦受难的时候,自己迷惑颠倒,还怨天尤人,殊不知自己,自作自受,自受苦。没人能够代替你受苦,就连你父母也不列外,父母也无法代替你受苦。自己种的因,自己受果报。我们活在这世界上,这一生所遇到的好事,坏事,都是因果关系。这个世界什么都是空的,就是因果不空,不管你信也好,不信也好。释迦牟尼佛只是把宇宙的真相给我们说出来,你信也好不信也好,让你自己按照经典去对照,去验证。就跟秋水理论一样,老师吧道理给你讲出来,把口吃的真相给你讲出来,让你自己去验证。去对照。

下面跟大家讲下金刚经主要讲的一些内容。我只是简单一点跟大家说,也就是说我略懂皮毛而已。金刚经并不是我们凡夫能讲的,佛说的一切经,用语言是无法表达的。金刚经主要是一部破迷开悟的一部经,能够破除一切障碍。斩断一切烦恼。我们为什么痛苦?痛苦从哪里来的?这个我相信不学佛的没人知道。

所有的痛苦,都是从,(贪,嗔,痴,慢,疑)着5种,我们(口吃患者)我为什么把口吃患者打上括号呢?当你们看到这篇文章的时候,希望你们去掉口吃患者着四个字,不要在认为自己是一个口吃患者了。你们是一个活生生的正常人。  我们仔细的思考一下,着5种我们属于哪一种?可以这么跟大家说吧,都有。但是这5种最严重的是哪个?有没有人知道?(贪)着个字严重。凡是最严重的都放在第一位,百善孝为先,万恶淫为首。人生最不能等的一件事情就是要孝顺父母。

我们就是因为贪,所以才导致我们今天痛苦,话又说回来了,我们为什么会贪呢?我们不明白事实的真相,他以为是真的。金刚经上有句话说得好,经云;(凡所有相,皆是虚妄,不取于相,如如不动,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观)可以这么跟大家说吧 ,宇宙所有的真相,都在这几句话当中。着几句话就是宇宙所有的真相。这几句话是什么意思呢?  说实在的这几句话看起来很简单,但不是我能给大家讲清楚的,我没有这个能力跟大家讲清楚。我只是把我所知道的一点点皮毛跟大家说一下而已,这句话的意思就是  我们所看到的口吃现象是假的,它不是真的。它在迷惑你。为什么叫你不取于相,如如不动?外面不执著这现象,内不动心。那么你为什么会动心?你以为它是真的,你以为口吃能消灭。  

所以你动心了,后面又说了,一切有为法,如梦幻泡影。这俩句说得好啊,不管你追求什么,钱也好,名也好,物质也好,还是其他的也好,你什么都得不到,你什么也带不走,你什么都追求不到,就连你的身体都不是你自己的,有人说我长得很漂亮,我长得很帅,那个根本就不是你自己,我们这个身体是靠父母的因缘借来的,并不是你自己的。我们这个肉身坏了还要再去借一个身体,肉身坏了就是说人去世了,还要去投胎,再去借一个身体。至于借什么身,就看你这辈子种的什么因了,种善因就能保住下次还能借人身,种恶因就不好说了,有可能要去借一个畜生的身体,有可能去借恶鬼身,至于借什么身完全是由因果支配的。

金刚经上说;无我相,无人相,无众生相,无寿者相。可以这么跟大家说吧,我们活在着个世界里,也是如梦幻泡影。我们都活在梦里。我们在这个世间所看到的一切,所听到的一切,所去过的一些地方,所认识的一切人,通通都是在梦里。如露亦如电,应作如是观这俩句是什么意思呢? 这俩句就是合起来说就是,你所看到的口吃现象  只是占时的,一会出现很多口吃,一会又没了,这是叫你观察这个现象。发生了口吃不要慌张,先观察一下。不要做结论。

    金刚经上还有一句话,说的也很好。经云;(一合相者,则是不能说,但凡夫之人贪着其事)下面跟大家举一个列子来说明,我们在太阳底下的时候我们会有影子,这个大家都知道。当你对面看到的是你自己的影子,在这个时候我想问下,是1还是2?你要是说2的话就是有分别,有执着,影子是影子,你是你。影子不就是你自己吗,你不就是影子吗。你怎么能说是2呢?是1不是2。你明明看到的是俩个,一个是影子,一个是你自己。但是最后的结果是1,不是2.  你要是把它说成2,说明你有分别,执着,痛苦的根源就在这。

下面我们把影子比作口吃,你对面看到的是口吃,我想问一下,是1呢?还是2你要是说2的话,你还是有分别,有执着。口吃是口吃,你是你,你这不是自己受罪吗?口吃是你自己,你就是口吃,这才叫口吃是人生。一合相为什么不能说?一但和你说了,你就起贪心了。

佛家讲明心见性,什么是明心见性?就是父母未生前本来的面目。我们之所以痛苦就是因为贪心,迷失了自性。自性里面包括很多东西,只要是自性里面有的,都是不生不灭,没有生灭。有人说口吃是人人都有的,每个人都有口吃,这句话说得对不对呢?非常对,但是不够准确。准确点说就是,当我们的母亲还没有生我们的时候,当我们在母亲肚子里的时候,口吃这个东西已经就在我们身上了,这才是父母未生前我们本来的面目。自性是平等的,不可能说,我妈没生我的时候口吃在我身上,他的妈妈没生他的时候口吃没在他身上,那是不可能的事情,没有这个道理。  

自性都是平等的。着就是心经上讲的,不生不灭。我们可以仔细观察,一下,动物。当母狗怀着小狗的时候,还没有出生的时候,它的那个尾巴就已经在小狗身上了。我们人和动物也是一样的。什么是明心见性?那就是,父母还没有生我们的时候,在母亲肚子里的时候,口吃已经在我们身上了,你明白这个道理以后,你这才叫明心见性了,见了性,明白了,你的本来面目不就找回来了吗。请问你还想去追求口吃吗?请问你要永远不口吃吗?请问你还要去消灭口吃吗?

凡是自性里面有的都是不生不灭。自性没有生灭。你在看看哪一个动物没有尾巴?有的人观念就是不正常,狗有尾巴是正常的,猫有尾巴就不正常了?难道只有正常人发生口吃正常,我们说话发生口吃就不正常了?自己哪屎盆子扣在头上。自己给自己戴绿帽子。明白的人看到这种情况,觉得这个口吃患者真的是好可怜啊。有的人说,我口吃严重,难发音,这些都是自己跟口吃斗来的结果,没有办法只能接受,自己种西瓜,自己得西瓜,自己杀人,你就得偿命,这是一定道理,接受。                       

秋水老师在讲台上那样的模仿结巴,目的是什么?难道只让你笑?这里面的含义很多,聪明的人,开悟的人,他马上就走,多呆一天,就浪费一天时间,其实口吃患者跟正常人在一个观念,凡夫和菩萨也在一个观念,你观念转过来你就是所谓说的肉身菩萨,关键是要会转观念,观念转不过来你依然是凡夫一个,有一个人读金刚经读了30年没开悟,什么原因?有一位法师告诉他你在读30年你还是开不了悟,这个人就问法师,怎样才能开悟呢?法师告诉他,很简单,你把观念转过来你就开悟了。对于口吃也是一样的道理,不需要你学的太多,也不需要你看得太多,你只需要把观念转过来就行了。观念转过来以后,你心里就得大自在了,不管发生多少口吃你心里都很自在。为什么自在呢?因为没有思想包袱了,所以心里就得大自在。

我的题目是回归自性,意思就是回头,回到父母未生前本来的面目,父母未生前的本来面目是什么样子的?就是我刚才跟大家讲的那件事情,(那就是,父母还没有生我们的时候,当我们还在母亲肚子里的时候,口吃这个东西已经在我们身上了,这才是我们父母未生前本来的面目,你明白这个道理以后,你这才叫明心见性了,见了性,明白了,自己怎么被迷的不就清清楚楚,明明白白吗?读到这里,我想你们都应该开悟了,开悟了你得到什么了?你什么都没得到,你迷得时候是这个样,开悟的时候还是这样,你没有任何的快感,不管你是迷也好,开悟也好,你都没有任何损失,同样你也没有得到任何一点好处。只不过把你,父母未生前本来面目找回来了罢了。你这才知道一切都平等了,平等了你的本来面目不就找回来了吗。请问你还要不要消灭口吃了?口吃病的康复在什么时候?就是现在。你现在就是一个正常人了,从此以后不再是一个口吃患者了。)

刚才我也跟大家介绍了一些关于自性的问题,自性是平等的,凡是自性里面有的都消灭不掉,就像心经上说的,不生不灭,口吃也不生,也不灭。我们为什么会为了口吃而痛苦?因为我们没有智慧,没有分辨真假的能力,不知道我们自性里面本来就有这个口吃,所以我们才迷了,现在我们知道了,我们自性都是平等的,每个人的自性里面都有口吃这个东西存在,你自己也有,你说你还去追求社么?有些人就是不开窍,非要永远不口吃,非要消灭口吃,如果你自性里面,没有口吃这个东西存在的话,你可以去追求,你可以去消灭它,但是你自己也有你去追求什么?每个人的自性都是平等的。要用一颗平等的心去面对生活。去面对一切。自性本是光明的,平等的。由于我们的贪心,愚痴。不明白事实的真相,迷失了,不知道自己自性本来就有的,迷失的太久了,迷得太深了,迷得太广。由于当时的一念贪心才迷失了自性,才找不到回家的路了,不认识回家的路了,现在我们找到了,,一切的一切都平等了,没有一点分别,执着了。你要知道自性里面所包含的都是本来具足的,不是从外面来的。你要明白这个道理。

 释迦摩尼佛在灭度的时候,灭度就是去世了。特别嘱咐地藏菩萨,佛不在人世了,把救度众生的责任,众生就是指的我们这些人。托付给地藏菩萨,为什么要托付给地藏菩萨?因为要等到下一尊佛,弥勒菩萨出世,需要56亿7千万年 中间这么长的时间,我们可以想一想受苦受难的人不知道有多少。所以释迦牟尼佛在灭度的时候,再三叮嘱,地藏菩萨,千万不要让众生,堕落到三恶道里去。人身一失,万劫不复。人身一旦失去,那可真是万劫不复了。人命无常,所以我们好好珍惜眼前的生活吧。佛的大慈大悲真是慈悲到极处了,地藏菩萨也是一样发誓愿,众生不成佛,我就不成佛。 地藏菩萨的学生都成佛了,他自己还是居住在菩萨位。完全没有自己,完全是为了别人,从来不为自己。心里没有一点自私自利的念头。这就是我们世间所听到的,我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛,永远居住在菩萨位。    

地藏菩萨4个字都必要跟大家讲一下,这个以后再生活当中对我们很大帮助,地藏经是一本孝经,百善孝为先,万恶淫为首。孝敬是我们中国排在第一位的,人生最不能等的就是一件事情,趁现在年轻,赶紧孝敬父母,如果你能够做到孝敬父母,可以这么跟你说吧,你这辈子福报太大了。换句话说,你如果不孝敬父母,你这辈子不会有任何的成就。不管你做什么事业也好,做其他的也好,你都不会有成就。一个人连自己亲生父母都不孝敬,做什么都失败。

还有一个就是,所有的灾难,所有痛苦,罪魁祸首就是一个淫,这个非常严重。   这也叫邪淫,邪淫的果报不可思议。邪淫包括很多,(比如说,玷污僧尼,跟自己同胞兄妹,看黄色电影,手淫,等等。。。简单的举几个)邪淫的人,善神远离,身边没有一个知心的朋友,异性朋友更不用说了,事业一败涂地,不管干什么都失败,灾难重重。对父母也不孝。这都是因果的报应。因果报应丝毫不爽。

地藏菩萨是一个人的名字  学佛不要误会,菩萨不是神,也不是仙,他是人,和我们一样,地藏菩萨是一个人的名字,菩萨是一个觉悟的有情众生,我们是迷惑的有情众生。你觉悟了你就是菩萨。没觉悟就是凡夫。

地藏这俩个字很重要,地,是指心地,表示地藏菩萨的心比大地还要大,他的心量能够包容一切,没有一点丝毫分别执着。你是善人,他帮助你,你是恶人,他也帮助你,你不尊敬他,他也帮助你。你侮辱毁谤他,他还是要帮助你。这叫比喻这个心量很大,这个心量无边无际,着个藏字,是什么意思呢?就是自性里含藏的宝藏,举个例子来说,好比我们世间的金矿一样,这个金矿里头含藏宝藏非常丰富。你去取,你去用,取之不尽,用之不竭。可是金矿在哪里?你不知道。你也找不到,那就变成了秘密。怎么开发自性里面的宝藏?就是孝敬父母,尊敬师长,就能开发自性的宝藏。把孝敬父母的心扩大,然后再去孝敬一切众生。

就说到这吧,在这里要感谢秋水老师,为口吃界的朋友付出那么多,感谢张景辉老师,没有张景辉老师和秋水老师的话,恐怕我门口吃患者靠自己,很难走出来。

感谢佛菩萨的点化,这一生早就冥冥中注定了该走哪一步,如果没有口吃的话,我也不认识秋水老师,不认识秋水老师,也不可能学佛。一生皆是命,半点不由人。在这里还要感谢师母,媛媛老师,也为口吃界付出很多,秋水老师就是佛菩萨的化身来救我们这些苦难的人。好人一生平安。南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。 

                                               2015.5.2