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秋水理论

论逃避口吃和允许口吃的辩证关系

发布时间:2010-06-21
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论逃避口吃和允许口吃的辩证关系

(作者:恨若秋水)

 

有的吃友说:“想把话说好的欲望”和“敢于暴露自己的口吃心理”是矛盾的。笔者认为:“完全暴露自己的口吃”其实就是战略上藐视说话,即无所谓说话的结果如何。而“想把话说好的欲望”相当于战术上重视说话。通俗地说,既有无所谓结果是好是坏的坦然胸襟,又要认真说好每一句话,提高说话质量。兵法有云:“知己知彼方能百战百殆”。战略上藐视敌人,战术上又充分尊重敌人。“藐视”是一种自信,一种对胜算的豁达与胆识,一种对全局的高瞻远瞩。“藐视”不是凭空而来,而是建立在观察对手、熟知对方的薄弱环节、熟悉敌我力量对比,继而积累了驾驭全局的气魄。“藐视”并非消极怠战,也非被动应战,而是运筹帷幄、知己知彼、进退自如的战略眼光。重视敌人是藐视敌人的前提和基础,藐视敌人是重视敌人的必然结果。只有充分重视各个局部,才能纵观全局,才能获取胜利。尊重对手不是怕敌,而是对藐视的一种弥补,一种谋略,是一种对未知因素的敬畏和随机应变的韬略。

虽然胜败乃兵家常事,但战术上重视敌人是历来军事指挥家的首选方略。不求局部得失,志在高远,胸怀全局。对整个战争来言,某些局部战场的暂时性胜负得失实在是微不足道,因为失败乃成功之母。

“想把话说好”是每个人的正常心理需求,正如爱美之心,乃人之天性。断臂之人,众目睽睽之下遮盖自己的残缺,属天经地义。何况张口就会结舌的口吃病患者,掩饰口吃更在情理之中。因此,“想把话说好”、“迂回绕过”、“逃避说话”虽属逃避,却合乎天理。病态性口吃是一种残缺,是口吃病患者的一块硬伤,是不以人的意志为转移的。只要是一个心理正常的人,都难以做到在所有场合下“完全暴露口吃”。

治疗口吃病,只要顺应本性,合乎天理才是正道。“想把话说好”是对“完全暴露口吃”的一种心理互补,是一种本能反应。主动突破,即凭主观意志的突破,是达不到真正的意义上的突破。即使取得突破成功,也只是在低等级恐惧下突破,没有实际性的意义。什么是真正意义上的突破?在现实生活中,在你熟悉、曾经跌倒过的地方,在你感到十分恐惧的场合下取得的突破。笔者认为,口吃病人说话有没有逃避心理,不是看其在某句话上的迂回或某个单字上替换,而应看他能否从心理高度来接纳(藐视)现状。接纳现状并非要患者故意裸露缺陷,而是而是审时度势,顺应自然的结果。如果把做不到“完全暴露真实自我”或“想把话说好的欲望”理解成“不允许口吃”,实在有些片面。做任何事都要因人、因时、因场合。如用兵之道,不苛求每一场战斗都能大获全胜。扣吃病患者既然有硬伤,能“带伤上阵”本身就是一种敢于完全暴露自己的口吃无畏精神,这难道不是允许口吃吗?综上所述,“完全暴露自己的口吃”和“想把话说好的欲望”都是口吃病患者积极自信的正确态度,两者并不矛盾,而是一对互补。